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　　影片要说的主题盖过梅兰芳这个人本身。影片英文片叫做“forever entralled”（“永远的奴役”），都是意思极重的词。影片里又自始至终多次提醒观众戏子身上有一副脱不去的“纸枷锁”，故陈凯歌想借梅兰芳诉说什么，实在明显得很。梅兰芳尽管自己有选择的自由，但终究因世事、人事、梨园事而不能选择，“无往不在枷锁之中”。开头与十三燕摆擂，打败爷爷辈，梅兰芳挣脱了一种戏台上身法的“小枷锁”，却不自觉踏入被京戏“绑架”的“大枷锁”。陈凯歌在各种采访中总会说：“细看梅兰芳的一生，就会发现他的一生是被绑架的一生。”实际上不用看梅兰芳，哪位名伶、哪位聚光灯下的明星不是被“绑架”。而且陈凯歌自己，也不免是被他的电影情怀所“绑架”的。影片随后进入与孟小冬的恋情，便开始说完全挣不脱的“枷锁”了。梅兰芳与孟小冬的情意，实际情况远没有如此浪漫，据说当年孟小冬最后是登报与梅兰芳决裂的。电影的虚构也贴切，毕竟这段恋爱若不美、不浪漫，京戏事业成为人身自由枷锁的意义也就无处体现。赴美演出也是一样，影片极力表现梅兰芳不想去，想做凡人，却终究不能不去，因为他不是自己的梅兰芳，是天下戏迷的梅兰芳。至抗日，又是一种辛苦，日本人终于没能在精神上“绑架”他，而他自己欲唱戏而不能的痛苦只能压抑下去。所以，不管陈凯歌在《梅兰芳》中把这“无往不在枷锁”之中的道理说得多么透彻，还是叫人不愿夸赞。因为他之前说得太多，叫人听腻了。一种悲凉，听导演说一遍是悲凉，而每次与之在电影中倾谈都要听一遍，导演要变怨妇了。我是极希望陈凯歌可以突破这“枷锁”更上一层的，因为第五代中，仅他有大气象、有大诗意。假如能看到他在今后的电影中突破这“枷锁”的气象，真真令人神往，一个有十足能量的天才的升华，将是彻震人心的。但倘若他拍了30年电影，仍决定继续禁锢于这“枷锁”，那么今后我们难免还要随他在精神自虐的迷宫里转圈圈。此外，说起邱如白的形象，此人在电影中被描述成爱京戏、爱梅兰芳入痴者，但原型齐如山先生不是电影中这副模样，而是花了许多工夫努力整理、考据戏曲理论与表演程式的，是真潜心做学问的学者。而影片里邱如白这模样，不过是陈凯歌凿出来为体现梅兰芳“无往不在枷锁”之中，为阐明“梅兰芳的一生是被绑票的一生”的观点，成了处处钳制梅兰芳的变态经纪人。我颇同意这样的看法这家伙像极中国知识分子的面目，满嘴堂皇的道理，暗地里却千回百转的花花肠子，且爱用阴招，坏到最后凄凉、没落了，也仍是有个“戏痴”的称号为他盖棺。这是歪想，但未必不能作正解。京戏倒是依旧好看，梅兰芳对京戏的改编与新创，许多是吸收了起于明代的昆曲元素，唱词、身段都极优雅，京剧成为国粹，梅兰芳进一步退三步的保守式改良功不可没。只是梅兰芳与京戏改良的关系在《梅兰芳》中并未显出来细说，而被湮没于梅兰芳的轶事中。但一部电影毕竟不能强求许多内容，陈凯歌能将戏台的场面拍得或婉转或灿烂，晓得在《汾河湾》的手势表情上给婉约的特写，晓得在《定军山》的身段、动作上给十三燕遒劲的全景，这也是大导演懂戏，懂得戏曲怎样以电影表达的功力所在。